ตอนที่แล้วได้อธิบายโหราศาสตร์พระเวทว่าเป็นภาษาๆหนึ่ง ซึ่งเป็นภาษาแห่งการทำนายดวงชะตา โหราศาสตร์พระเวทยังสามารถเรียกได้ว่าเป็น"ศาสตร์แห่งกาลเวลา" เพราะโหราศาสตร์มีพื้นฐานมาจากเวลาเกิด หรือเวลาที่ถามคำถาม ฯลฯ นอกจากนี้ยังอธิบายหรือพยากรณ์ถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นตลอดทุกๆช่วงเวลา ทั้งในอดีตและอนาคต แท้จริงแล้ว การเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ถูกเปรียบเทียบกับนาฬิกาขนาดใหญ่ที่มีเข็มนาฬิกาหลายเข็ม ในภาษาสันสกฤต แผนภูมินี้เรียกว่า "กาลจักร" หรือวงล้อแห่งกาลเวลา ซึ่งแง่มุมของกาลเวลานี้เองที่โหรใช้ในการพยากรณ์ ดังนั้น โหราศาสตร์พระเวทจึงเกี่ยวข้องกับมิติที่สี่ นั่นคือ มิติของเวลา
ดังที่อธิบายแล้ว "โหราศาสตร์พระเวท" หรือ "โหราศาสตร์ภารตะ" คือของขวัญจากพระผู้เป็นเจ้าและเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมในยุคพระเวท ในทุกๆแง่มุมของวัฒนธรรมในยุคพระเวทมีความเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจโหราศาสตร์พระเวทได้อย่างแท้จริง หากเราไม่เข้าใจในวัฒนธรรมพระเวท จุดมุ่งหมายสูงสุดของวัฒนธรรมพระเวท และจุดมุ่งหมายสูงสุดของโหราศาสตร์พระเวท เหมือนกัน คือการตระหนักรู้ถึงพระเจ้าและการหลุดพ้น (โมกษะ)
ในวรรณกรรมพระเวทอันยิ่งใหญ่ คือ ภควัทคีตา หรือ ศรีมัทภาควะตะ (श्रीमद्भागवत) มีบทเทศนาในบทที่สามระหว่างไมเตรยะมหาฤษี(मैत्रेय) และท้าววิทูร ท้าววิทูรได้นับถือไมเตรยะมหาฤษีเป็นครู และได้ตั้งคำถามมากมาย ในบทที่ 10 ของพระคาถาบาทที่ 3 มีข้อความดังต่อไปนี้:
"ท้าววิทูรได้ทูลถามไมเตรยะมหาฤษีว่า ข้าแต่พระมหาปราชญ์ผู้รอบรู้ยิ่ง โปรดทรงโปรดพรรณนาถึงกาลนิรันดร์ ซึ่งเป็นอีกรูปหนึ่งของพระผู้เป็นเจ้าสูงสุด ผู้ทรงแสดงฤทธิ์อันน่าอัศจรรย์เถิด อาการของกาลนิรันดร์นั้นเป็นอย่างไร โปรดทรงอธิบายให้เราทราบโดยละเอียดด้วยเถิด"
หมายเหตุ- ไมเตรยะมหาฤษีเป็นศิษย์ของปะราศะระมหาฤษี(पराशर) เป็นมหาฤษีและเป็นผู้ประพันธ์คัมภีร์พระเวทผู้ยิ่งใหญ่ อีกทั้งท่านได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ประพันธ์ปุราณะเล่มแรก คือ วิษณุปุราณะ
หมายเหตุ- คัมภีร์พฤหัต ปะราศะระ โหราศาสตรา ซึ่งเป็นคัมภีร์แม่บทของวิชาโหราศาสตร์พระเวท(โหรภารตะ) คือบทสนทนาระหว่างปะราศะระมหาฤษีและไมเตรยะมหาฤษี
ในโคลงบทนี้ เราเห็นว่ากาลเวลาอันเป็นนิรันดร์นั้นถือเป็นหนึ่งในรูปแบบหนึ่งของพระเจ้าผู้สูงสุด ในบาทต่อๆ มา ไมเตรยะมหาฤษีได้อธิบายเกี่ยวกับกาลเวลา และกล่าวถึงความสัมพันธ์อันแนบแน่นระหว่างกาลเวลาและพระผู้เป็นเจ้า และพระกฤษณะ(พระวิษณุ)อยู่หลายครั้ง ตัวอย่างเช่น ไมเตรยะมหาฤษี กล่าวว่า: "ด้วยการแสดงฤทธานุภาพของพระองค์ พระผู้เป็นเจ้าผู้สูงสุดจึงทรงได้ปรับองค์ประกอบของธาตุต่างๆทั้งหมดในจักรวาล โดยทรงรักษาพระองค์เองไว้ในฐานะพระวิญญาณสูงสุด และทรงคงอยู่ในฐานะกาลเวลา"
ดังนั้น เราจึงเห็นว่าโหราศาสตร์พระเวทมีความเชื่อมโยงกับเป้าหมายหลักของวัฒนธรรมพระเวท นั่นคือ จิตสำนึกของพระเจ้าและการหลุดพ้น ดังนั้น วัตถุประสงค์ที่แท้จริงของการศึกษาโหราศาสตร์พระเวทคือ พระผู้เป็นเจ้าสูงสุดในรูปลักษณ์ของพระองค์ในฐานะกาลเวลาอันเป็นนิรันดร์ ตอนนี้เราจึงอธิบายได้ว่าได้ว่าทำไม "โหราศาสตร์พระเวท" จึงถือเป็นกฏเกณฑ์เพื่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณได้ หากเราปฏิบัติและเข้าใจอย่างถูกต้อง
ดูดวงโหราศาสตร์พระเวท(โหรภารตะ) ศาสตร์เดียวที่คุณยังไม่เคยดู https://www.astroneemo.net/index.php/2016-08-07-05-20-37/211067-%E0%B8%94%E0%B8%B9%E0%B8%94%E0%B8%A7%E0%B8%87-%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%95%E0%B8%B0.html
*******************************
บริการของเรา
ดูฤกษ์ออกรถ ดูฤกษ์ยกเสาเอก ดูฤกษ์ขึ้นบ้านใหม่ ดูฤกษ์เปิดกิจการใหม่ ดูฤกษ์จดทะเบียนบริษัท ดูฤกษ์แต่งงานพิธีไทย-ฤกษ์จดทะเบียนสมรส ดูฤกษ์เปลี่ยนชื่อ ดูฤกษ์ตั้งศาลพระภูมิ ดูฤกษ์เข้าทำงานใหม่ ดูฤกษ์ลาสิกขาบท ดูฤกษ์โกนผมไฟ ดูฤกษ์ผ่าคลอด ดูฤกษ์มงคลอื่นๆ
ดูฮวงจุ้ย-แก้ฮวงจุ้ย คำนวนดวงพิชัยสงคราม-เสริมดวง-แก้ดวง ดูดวงชะตาด้วยโหราศาสตร์พระเวท(โหรภารตะ)
กดติดตาม เพื่ออ่านบทความใหม่ๆ ผ่าน Facebook ของอาจารย์
*******************************
