บทเรียนที่ 13 ประวัติศาสตร์โหราศาสตร์พระเวท ตอนที่ 4 ยุค มหาฤษีปราศาระ
ยุคแห่งการสถาปนา “โชติษศาสตร์” ให้เป็นศาสตร์อันแท้จริง หลังจากยุคแห่งมหาฤๅษีวสิษฐะ (Vasiṣṭha) และมหาฤาษีอังคิรัส ผ่านพ้นไป โลกแห่งพระเวทได้ก้าวเข้าสู่ “ยุคทองแห่งโหราศาสตร์พระเวท” นั่นคือยุคของ มหาฤๅษีปราศาระ ผู้ได้รับการยกย่องว่าเป็น “บิดาแห่งโหราศาสตร์ภาคพยากรณ์” ซึ่งในยุคนี้เอง วิชา โชติษศาสตร์ (Jyotiṣa – โชติษะ) ได้เปลี่ยนจาก “ศาสตร์แห่งการคำนวณดาราศาสตร์” ไปสู่ “ศาสตร์แห่งการตีความชีวิต” อย่างแท้จริง โดยผสมผสานทั้งคณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ จิตวิทยา และหลักกรรม เข้าด้วยกันอย่างลึกซึ้ง “โหราศาสตร์มิใช่เพียงการดูดวงดาว...แต่คือศิลปะแห่งการอ่านภาษาของจักรวาล”
วิชาโหราศาสตร์ในอารยธรรมโลก ที่ร่วมยุคสมัยกับปราศาระ
วิชาแห่งดวงดาวในอารยธรรมร่วมสมัย แม้อารยธรรมภารตะจะเป็นต้นกำเนิดของโหราศาสตร์พระเวท แต่ในช่วงเวลาเดียวกัน อารยธรรมอื่นทั่วโลกก็ได้พัฒนา “ระบบดาราศาสตร์” และ “ปฏิทินจันทรคติ” ของตนเองเช่นกัน โดยมีอารยธรรมร่วมสมัยดังนี้
(1)อารยธรรม สุเมเรียน (Sumerian Civilization) ช่วงเวลา: 5000–2000 ปีก่อนคริสตกาล พัฒนา ปฏิทินจันทรคติ (Lunar Calendar) และความรู้เรื่องกลุ่มดาวจักรราศี (Constellations)
(2)อารยธรรม บาบิโลน (Babylonian Civilization) ช่วงเวลา: 3000–1000 ปีก่อนคริสตกาล พัฒนาเทคนิคการพยากรณ์บนพื้นฐาน การโคจรของดวงดาว สร้างตารางตำแหน่งดาว พัฒนาเทคนิคการพยากรณ์ดวงดาว
(3)อารยธรรม อัสซีเรียน (Assyrians) ช่วงเวลา: 1690–60 ปีก่อนคริสตกาล สืบทอดและต่อยอดความรู้จากสุเมเรียน–บาบิโลน เชื่อมโยงกับพิธีกรรม ครหะปูชา (การบูชาดาวเคราะห์)
(2)อารยธรรม กรีก (Greek Civilization ) ช่วงเวลา: 1500–200 ปีก่อนคริสตกาล ได้รับอิทธิพลจากสุเมเรียนและบาบิโลน และทางอ้อมจากพระเวทผ่านอียิปต์และเปอร์เซีย เกิดเป็นโหราศาสตร์แบบกรีกหรือ Hellenistic Astrology
กล่าวได้ว่า เส้นทางแห่งความรู้โบราณนั้นเชื่อมโยงกันดังนี้ สุเมเรียน → บาบิโลน → อียิปต์ → กรีซ และในอีกสายหนึ่งคือ พระเวท → เปอร์เซีย → กรีซ ดังนั้น โหราศาสตร์กรีกจึงมีรากปรัชญาและระบบสัญลักษณ์ที่ใกล้เคียงกับพระเวทอย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะในแนวคิด “As Above, So Below” – “เบื้องบนเป็นเช่นไร เบื้องล่างก็เป็นเช่นนั้น”
โหราศาสตร์ดินแดนภารตะในยุคปราศาระ:
ความเจริญสูงสุดของโชติษะศาสตร์(ดาราศาสตร์)สาย “โหราศาสตร์ ภาคพยากรณ์” ในยุคนี้ โหราศาสตร์พระเวทได้รับการจัดระบบใหม่อย่างเป็นวิทยาศาสตร์ ทั้งในด้านปรัชญา และคณิตศาสตร์ จนกลายเป็นศาสตร์ที่มีทั้ง หลักเหตุ–หลักผล–และหลักการตีความชีวิต “อาศัยกฎแห่งกรรมเป็นแก่นกลาง และกฎแห่งดวงดาวเป็นกลไกของวัฏจักร” ยุคนี้จึงเป็นรากฐานของโหราศาสตร์แบบที่เราใช้กันมาจนถึงปัจจุบันในอินเดีย ยุคนี้ถือเป็นยุคที่ “ระบบโหรา” (การทำนายดวงชะตา) ได้รับการจัดระเบียบอย่างเป็นระบบ โดยมีคัมภีร์สำคัญที่กลายเป็น “มาตรฐาน” ยุคนี้จึงเป็นรากฐานของโหราศาสตร์แบบที่เราใช้กันมาจนถึงปัจจุบัน
คัมภีร์สำคัญในยุคปราศร
1.คัมภีร์ พฤหัต ปราศาระ โหรา ศาสตรา (बृहत् पराशर होरा शास्त्र – บฤหทฺ ปราศร โหรา ศาสฺตร) รจนาโดย มหาฤๅษีปราศาระ โดยเป็นคัมภีร์แม่บทของ “โหราศาสตร์ว่าด้วยภาคพยากรณ์ดวงชาตาบุคคล” (Natal Astrology – जातक ज्योतिष – ชาตก โชติษ) และได้วางรากฐานของระบบมหาทศา (दशा) หรือระบบดาวเสวยอายุ ระบบกำลังหรืออิทธิพลของดาวเคราะห์ (ग्रह फल ) อธิบายคุณลักษณะของเรือนหรือภพในจักราศี (भाव ) ที่สัมพันธ์กับหลักกรรมและผลกรรม (कर्म ) และการพัฒนาทางจิตวิญญาณ
2. คัมภีร์ ไชมินิสูตร (जैमिनि ज्योतिष – ไจมินิ โชติษ) รจนาโดย มหาฤๅษีไชมินิ (जैमिनि –ไจมินิ)ใช้ระบบ ไชมินิ ทศา (जैमिनि दशा) เป็นโหราศาสตร์อีกระบบหนึ่ง ซึ่งต่างกับระบบของ ปราศาระ ให้ความสำคัญกับ “อาตมัน (จิตวิญญาณ)” และ “กัตยะ (การกระทำ)” เป็นระบบที่ลึกซึ้งในเชิงปรัชญาและสัญลักษณ์เน้นการวิเคราะห์ และให้ความสำคัญกับดาวเคราะห์การกะ (कारक) หรือ “ตัวแทน” แสดงความหมายต่างๆของดวงชะตา
3. คัมภีร์ ครรคะ สัมหิตา (गर्ग संहिता – ครฺค สํหิตา) รจนาโดย มหาฤๅษีครรคะ (गर्ग – ครฺค) เป็นคัมภีร์ที่ว่าด้วยโหราศาสตร์เชิงจักรวาลและโหราศาสตร์ดวงเมือง (Mundane Astrology – สังหิตา โชติษะ) ใช้สำหรับพยากรณ์เหตุการณ์ระดับชาติ เช่น การขึ้นครองราชย์ของกษัตริย์ ภัยธรรมชาติ การเปลี่ยนฤดูกาล สงคราม และสภาพเศรษฐกิจของบ้านเมือง ถือเป็นคัมภีร์ที่เป็นรากฐานของ “โหราศาสตร์ดวงเมือง” (Political Astrology) ในเวลาต่อมา
5. คัมภีร์ นาฑี ศาสตร์ (नाड़ी शास्त्र – นาฑี ศาสฺตร) โหราศาสตร์นาฑิ หรือ โหราศาสตร์เกลาร่า สืบทอดโดยท่านสัตตยาจารย์ (सत्याचार्य) เป็นศาสตร์ลึกลับเฉพาะของอินเดียใต้ โดยเฉพาะรัฐทมิฬนาฑุ รัฐเกลาร่า ใช้หลัก “ลมปราณ” (นาฑิ – พลังชีวิต) เป็นสื่อในการอ่านกรรม เชื่อว่าดวงชะตาของแต่ละคนมีรูปแบบซ้ำกันในจักรวาล และถูกบันทึกไว้ใน “ใบลานโบราณ” เรียกว่า นาฏี กัณฏะ (หรือเรียกสั้นๆ ว่า กันดัม)
หมายถึงบทหรือส่วนเฉพาะของต้นฉบับใบลานโบราณ (หรือที่รู้จักกันในชื่อ นาฏี กรันฐะ) บทเหล่านี้จัดเรียงคำทำนายชีวิตโดยละเอียดของแต่ละบุคคลอย่างเป็นระบบในใบลาน เชื่อว่าผู้มีบุญเท่านั้นที่จะได้อ่านดวงของตนในคัมภีร์นี้ เป็นหนึ่งในระบบที่สะท้อน “มิติพลังงานและจิตวิญญาณ” ของโหราศาสตร์เวทอย่างงดงาม
ปัจฉิมบท
ศาสตร์แห่งดวงดาวในยุคปราศาระ มิใช่เพื่อทำนายว่า “เราจะเป็นอะไร”หากแต่คือเครื่องมือเพื่อให้รู้ว่า “เราสามารถเป็นสิ่งใดได้บ้าง… ด้วยความพากเพียร” ท่านมหาฤๅษีปราศาระ กล่าวเอาไว้ว่า “ดวงชะตาเป็นแผนผังของกรรม มิใช่คำพิพากษาของโชค”
*******************************
***ประกาศ***
อาศรมศรีจักรนารท โดยอาจารย์ ณภัทร (AstroNeemo) ได้เริ่มเปิดสอน"โหราศาสตร์ภารตะ"หรือ"โหราศาสตร์พระเวท" ฟรี!!! ทางออนไลน์แล้ว
1.Facebook: กลุ่มโหราศาสตร์พระเวท https://www.facebook.com/groups/VedicAstrologyThailand
2.Website: https://www.astroneemo.net/index.php/2016-08-07-05-21-50/vedic-astrology-lesson.html
*******************************
สนใจดูดวงชะตาด้วย โหราศาสตร์พระเวท(ภารตะ) กับ อาจารย์ ณภัทร (AstroNeemo)
กรุณาคลิ๊กลิงก์นี้ครับ https://www.astroneemo.net/index.php/2016-08-07-05-20-37/211067-%E0%B8%94%E0%B8%B9%E0%B8%94%E0%B8%A7%E0%B8%87-%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%95%E0%B8%B0.html
*******************************
บริการของเรา
ดูฤกษ์ออกรถ ดูฤกษ์ยกเสาเอก ดูฤกษ์ขึ้นบ้านใหม่ ดูฤกษ์เปิดกิจการใหม่ ดูฤกษ์จดทะเบียนบริษัท ดูฤกษ์แต่งงานพิธีไทย-ฤกษ์จดทะเบียนสมรส ดูฤกษ์เปลี่ยนชื่อ ดูฤกษ์ตั้งศาลพระภูมิ ดูฤกษ์เข้าทำงานใหม่ ดูฤกษ์ลาสิกขาบท ดูฤกษ์โกนผมไฟ ดูฤกษ์ผ่าคลอด ดูฤกษ์มงคลอื่นๆ
ดูฮวงจุ้ย-แก้ฮวงจุ้ย คำนวนดวงพิชัยสงคราม-เสริมดวง-แก้ดวง ดูดวงชะตาด้วยโหราศาสตร์พระเวท(โหรภารตะ)
กดติดตาม เพื่ออ่านบทความใหม่ๆ ผ่าน Facebook ของอาจารย์
*******************************
