บทเรียนโหราศาสตร์พระเวท(ภารตะ)

บทเรียนที่ 3 รากฐานของวิชา”โหราศาสตร์พระเวท“ ”โหราศาสตร์พระเวท“ทั้งระบบ ตอนที่ 2

เมื่อลองแหงนหน้ามองท้องฟ้ายามค่ำคืน มนุษย์โบราณจินตนาการว่า โลกอยู่ตรงกลาง และถูกห่อหุ้มด้วย “เปลือกฟ้า” กลม ๆ ขนาดมหึมา ที่เต็มไปด้วยดวงดาว ทรงกลมสมมตินี้เรียกว่า “ทรงกลมฟ้า” (Celestial Sphere)  

คำว่า “ทรงกลมฟ้า” (Celestial sphere) หมายถึง ทรงกลมสมมติขนาดใหญ่มีรัศมีอนันต์ โดยมีโลกอยู่ที่จุดศูนย์กลาง (Geocentric) มนุษย์ในอดีตจินตนาการว่า โลกถูกห่อหุ้มด้วยทรงกลมฟ้าซึ่งประดับด้วยดาวฤกษ์ (Star) และเข้าใจว่า ดาวฤกษ์เหล่านี้อยู่ห่างจากโลกด้วยระยะทางเท่ากับรัศมีของทรงกลมฟ้า ทรงกลมฟ้าหมุนรอบโลก 1 รอบ ใช้เวลา 24 ชั่วโมง  ทำให้เราจากมุมมองบนโลกเห็นดาวฤกษ์เคลื่อนที่ไปตามทรงกลมท้องฟ้าด้วยอัตรา 15 องศาต่อชั่วโมง (360°/24 ชั่วโมง = 15°)

แม้ในทางดาราศาสตร์สมัยใหม่ เรารู้แล้วว่า โลกต่างหากที่หมุนรอบตัวเอง แต่แนวคิด “ทรงกลมฟ้า” ยังคงใช้เป็น เครื่องมือทางเรขาคณิต เพื่ออธิบายตำแหน่งและการเคลื่อนที่ของดวงดาวได้ง่ายและเป็นระบบ และนี่เองคือเวทีใหญ่ที่โหราศาสตร์ทุกระบบใช้ร่วมกัน

คำว่า “จักรราศี” (Zodiac – रासी चक्र)หมายถึง “ทรงกลมฟ้า” และแบ่งเส้นสุริยะวิถี (Ecliptic)ออกเป็น 12 ส่วนเท่า ๆ กัน ส่วนละ 30 องศา รวม 360 องศา

ดวงอาทิตย์โคจรอยู่บนท้องฟ้าตามแนวสุริยะวิถี  ผ่านกลุ่มดาวจักราศี 12 กลุ่มที่อยู่ตามแนวสุริยวิถีที่เราเรียกว่า จักรราศี โดยในแต่ละเดือนดวงอาทิตย์โคจรผ่านหน้าจักราศี ซึ่งเป็นกลุ่มดาวจักราศีที่เรานำมากำหนดเป็นชื่อเดือนทางสุริยะคติ ยกตัวอย่าง เช่น ดวงอาทิตย์โคจรผ่านหน้ากลุ่มดาวหญิงสาวหรือราศีกันย์ ก็เรียกช่วงนี้ว่าเป็นเดือนราศีกันย์ หรือเดือนกันยายน และดวงอาทิตย์เคลื่อนที่ผ่านจักราศีทั้งสิบสองใช้ระยะเวลา 1 ปี ด้วยเหตุนี้หนึ่งปีจึงมี 12 เดือน (360°/12 เดือน หรือประมาณ 30 วัน)

เมื่อมนุษย์ยืนดูท้องฟ้าเป็นเวลานานพอ จะพบว่ากลุ่มดาวฤกษ์ส่วนใหญ่เหมือน ตรึงอยู่กับที่ ไม่เปลี่ยนตำแหน่งสัมพันธ์กัน แต่มี วัตถุสว่าง 7 ดวง ที่ “เร่ร่อนไปมา” บนแถบจักรราศี ด้วยทิศทางและความเร็วไม่คงที่ วัตถุทั้ง 7 นี้คือ ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์​ และดาวอีก 5 ดวงที่มองเห็นได้ด้วยตาเปล่า ได้แก่ ดาวอังคาร ดาวพุธ ดาวพฤหัสบดี ดาวศุกร์ และดาวเสาร์ โคจรเคลื่อนที่ไปในแนวเส้นสุริยวิถี ด้วยทิศทางและอัตราเร็วไม่คงที่  จึงเรียกดาวทั้ง7 ดวงนี้ว่า ดาวเคราะห์ (Planet) หรือสัปตเคราะห์ และนำมาตั้งเป็นชื่อของวันทั้งเจ็ดในสัปดาห์ 

การที่มนุษย์เฝ้าสังเกตการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดาวฤกษ์ และดาวเคราะห์ ในทรงกลมฟ้า นำไปสู่การกำหนดเวลาในนาฬิกาและปฏิทิน ซึ่งถือได้ว่าเป็นภูมิปัญญาของมนุษย์มาแต่โบราณ และจักรราศี วงกลมฟ้า ดาวฤกษ์ และดาวเคราะห์ นี้เองเป็นสิ่งที่วิชา โหราศาสตร์พระเวทยึดเป็นฐานในกระบวนการพยากรณ์ชะตา

โครงสร้างพื้นฐานของจักราศี

โดยโหราศาสตร์ทั่วโลกมีการใช้งาน “จักรราศี” อยู่ 2 ระบบหลัก คือ

(1) ระบบเขตราศี (Tropical Zodiac)เริ่มต้นราศีเมษที่ “จุดวสันตวิษุวัต” (Vernal Equinox)ผูกกับฤดูกาล แต่ ไม่ผูกกับตำแหน่งดาวฤกษ์จริง

(2) ระบบนิรายณะ (Sidereal Zodiac)ซึ่งเป็นระบบของโหราศาสตร์พระเวทเริ่มต้นราศีเมษที่ “ดาวฤกษ์อัศวินีนักษัตร” (अश्विनी)และอ้างอิง “ดาวฤกษ์จริงบนฟ้า”  และนี่คือเหตุผลที่โหราศาสตร์เวทแม่นยำในเชิง “กรรม–จิตใจ–อิทธิพลดาว”เพราะระบบนิรายณะสัมพันธ์กับ “ท้องฟ้าที่เกิดขึ้นจริง”ไม่ใช่จุดคำนวณเชิงฤดูกาลเท่านั้น (*โดยรายละเอียดโครงสร้างจักราศี 2 ระบบได้อธิบายอย่างละเอียดเอาไว้ในบทที่แล้ว)

บุรุษแห่งกาลเวลา

คัมภีร์โหราศาสตร์เวทมาตฐาน เช่น คัมภีร์พฤหัส ปราศาระ โหรา ศาสตราอธิบายว่าจักรราศีทั้ง 12 เป็นเหมือน “กายวิภาคของกาลบุรุษ” (कालपुरुष – กาลปุรุษ) โดยแต่ละราศีเป็นตัวแทนอวัยวะต่างๆของกายทิพย์จักรวาลในรูปแบบบุคคล

คำว่า "กาลปุรุษ" มีหลายความหมาย โดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับศาสนาฮินดูและโหราศาสตร์ ความหมายหลักๆ ได้แก่: บุคลาธิษฐานแห่งกาลเวลา: "กาล" หมายถึงเวลา และ "ปุรุษ" หมายถึงบุคคลหรือสิ่งที่มีตัวตน คำว่า ปุรุษะ ในบริบทนี้จึงไม่ได้หมายถึง ผู้ชาย หรือ บุรุษ แต่เป็นกายทิพย์จักรวาลที่เกี่ยวข้องกับกาลเวลา ดังนั้น "กาลปุรุษ" จึงหมายถึงบุคลาธิษฐานแห่งกาลเวลา หรือ "ปุรุษ" (บุรุษแห่งกาลเวลา)

คำว่า “จักรวาล” ในเทพปกรณัมและปรัชญาฮินดู หมายถึงจักรวาลที่อยู่ในอวกาศและรวมความถึงทุกสรรพสิ่งทุกสิ่งบนโลกในระดับอณู ซึ่งถือเป็นสัญลักษณ์ของจักรวาลทั้งหมด

คำว่า“กุณฑลี” หมายถึงแผนภูมิของดวงชะตาในโหราศาสตร์  ในบริบทของโหราศาสตร์พระเวท "กาลปุรุษ กุณฑลี" หมายถึงแผนภูมิของ “ดวงชะตากาลบุรุษ” ซึ่งเป็น”ดวงชะตาสากล”ที่ถือเอาราศีเมษถือเป็นเรือนที่หนึ่ง (ลัคนา) และราศีและเรือนอื่นๆ เรียงกันไปตามลำดับ ซึ่งแสดงถึงความสัมพันธ์ของราศีต่างๆ กับส่วนต่างๆ ของร่างกายมนุษย์ ในบางบริบท "กาลปุรุษ" ยังถูกอธิบายว่าเป็นยมราชา เทพเจ้าแห่งความตาย หรือผู้ส่งสารของพระเจ้า เพราะมีกาลเวลาจึงมีความเกิด ความแก่ เจ็บ ตาย”

ในทางดาราศาสตร์ กลุ่มดาวนายพรานก็มีอีกชื่อหนึ่งว่า "กาลปุรุษ"เช่นกัน แต่ก็ไม่ใช่ความหมายในนัยะนี้และในบางคัมภีร์ เช่น เทวีภควัตปุราณะ สัญลักษณ์ของ"กาลปุรุษ" นี้เป็นสัญลักษณ์ที่เตือนถึงอันตรายจากความโลภ โกรธ หลง

นักษัตรจักร

ในอดีตนับพันๆปี เราเคยรู้ไหมว่า จักราศี มีต้นกำเนิดมาจากอะไร หากเราศึกษาพระเวทโบราณ ศาสตร์การพยากรณ์ล้วนใช้แต่ดาวนักษัตรเป็นหลัก เรียกว่า”นักษัตรจักร” เพราะสมัยนั้นยังไม่มีแนวคิดเรื่องราศี ตอนนี้เราอาจจะยังนึกภาพไม่ออกว่า การพยากรณ์โดยใช้นักษัตรนั้นเป็นแบบไหน เราลองมาดูโหราศาสตร์จีนของลัทธิเต๋าซึ่งก็มีอายุนานนับพันๆปีเหมือนกัน จนถึงปัจจุบัน โหราศาสตร์จีนก็ยังใช้ระบบนักษัตรทั้ง 28 นักษัตร 星宿โดยไม่ใช้ราศี (ซึ่ง 28 นักษัตรของจีนจะมีความกว้างยาวไม่เท่ากัน)  

โหราศาสตร์จีนโบราณ ใช้การพยากรณ์จากกลุ่มดาวหมีใหญ่ เช่น ดาวปักเต้า北斗 หรือดาวหน่ำเต้า 南斗โดยไม่มีราศี แต่มีระบบนักษัตร จนมาภายหลังได้รับศาสนาพุทธจากอินเดีย พร้อมๆกับรับอิทธิพลจากโหราศาสตร์พระเวทผ่านภิกษุชาวอินเดียที่มาเผยแพร่ศาสนาในประเทศจีนในยุคเกือบ 2000 ปีที่แล้ว

มหาฤาษีกับปรัชญาพระเวท

จนปรัชญาของพระเวทได้พัฒนาขึ้นมาอย่างเป็นระบบ คนมีจำนวนมากขึ้น ชีวิตก็ซับซ้อนมากขึ้น ก็เริ่มมีการเชื่อมโยงกันกับทฤษฎี-ปรัชญาด้านชีวิตและจิตวิญาณของมนุษย์และผลกรรมที่แสดงออกมาแตกต่างกันในแต่ละบุคคล  นักปราชญ์หรือมหาฤษีแต่โบราณท่านก็ได้ใช้ญาณหยั่งรู้อันพิเศษที่ได้จากฌานสมาธิ ตรวจสอบผลกรรมของบุคคล และเชื่อมโยงความสัมพันธ์นี้ไปกับทุกสรรพสิ่ง ซึ่งแน่นอนว่าทฤษฎีนี้ทุกสรรพสิ่งบนโลกนี้สามารถบ่งชี้กรรมหรือดวงชะตาของเราได้ทั้งหมด ไม่ว่าจะเป็นต้นไม้ ใบหญ้า เสื้อผ้า รูปร่างหน้าตา สีสรรบนท้องฟ้า รู้ง เมฆ ดาวตก ฯลฯ

หากจะเปรียบเทียบกับโหราศาสตร์ตะวันตก ซึ่งไม่มีแนวคิดเรื่องกรรม วิบาก และการเสวยผลกรรม และการเวียนว่ายตายเกิด ซึ่งจุดนี้ต่างกับโหราศาสตร์พระเวทอย่างชัดเจน การที่ไม่มีแนวคิดเรื่องกรรม และการเวียนว่ายตายเกิด โหรตะวันตกจึงขาดความลุ่มลึกทางอภิปรัชญาที่ว่าด้วยชีวิต และการพัฒนาทางจิตวิญญาณ เพื่อไปสู่ความหลุดพ้น (โมกษะ)

หากบอกว่าทุกสิ่งเกิดมาจากเหตุต้นผลกรรม แต่ปัญหาอยู่ที่ว่ากรรมจะแสดงผลเมื่อใดกันแน่ ทั้งนี้ก็ขึ้นอยู่กับกาลเวลา เป็นตัวกำหนด มหาฤษีทั้งหลายก็ย่อมเห็นวิธีการคำนวนเวลาของกรรมที่จะให้ผล โดยวิธีทางญาณวิถี และชโยติษศาสตร์ หรือ ดาราศาสตร์ เช่น นักษัตร ดาวเคราะห์ต่างๆ ที่กำลังโคจรเปลี่ยนวันเดือนคืนไปเรื่อยๆ เพราะการโคจรของดาวเคราะห์ทั้งหลายก็คือหัวใจของกาลเวลา

 

*******************************

***ประกาศ***

อาศรมศรีจักรนารท โดยอาจารย์ ณภัทร (AstroNeemo) ได้เริ่มเปิดสอน"โหราศาสตร์ภารตะ"หรือ"โหราศาสตร์พระเวท" ฟรี!!! ทางออนไลน์แล้ว

1.Facebook: กลุ่มโหราศาสตร์พระเวท https://www.facebook.com/groups/VedicAstrologyThailand

2.Website: https://www.astroneemo.net/index.php/2016-08-07-05-21-50/vedic-astrology-lesson.html

3.TikTok : astroneemo **ถ้าหากมีคนติดตามเยอะ อาจารย์ก็จะไลฟ์สดสอนโหราศาสตร์ภารตะฟรี

*******************************

สนใจดูดวงชะตาด้วย โหราศาสตร์พระเวท(ภารตะ) กับ อาจารย์ ณภัทร (AstroNeemo)

กรุณาคลิ๊กลิงก์นี้ครับ https://www.astroneemo.net/index.php/2016-08-07-05-20-37/211067-%E0%B8%94%E0%B8%B9%E0%B8%94%E0%B8%A7%E0%B8%87-%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%95%E0%B8%B0.html

*******************************

บริการของเรา

ดูฤกษ์ออกรถ  ดูฤกษ์ยกเสาเอก   ดูฤกษ์ขึ้นบ้านใหม่   ดูฤกษ์เปิดกิจการใหม่  ดูฤกษ์จดทะเบียนบริษัท   ดูฤกษ์แต่งงานพิธีไทย-ฤกษ์จดทะเบียนสมรส   ดูฤกษ์เปลี่ยนชื่อ  ดูฤกษ์ตั้งศาลพระภูมิ  ดูฤกษ์เข้าทำงานใหม่   ดูฤกษ์ลาสิกขาบท   ดูฤกษ์โกนผมไฟ   ดูฤกษ์ผ่าคลอด   ดูฤกษ์มงคลอื่นๆ
ดูฮวงจุ้ย-แก้ฮวงจุ้ย  คำนวนดวงพิชัยสงคราม-เสริมดวง-แก้ดวง   ดูดวงชะตาด้วยโหราศาสตร์พระเวท(โหรภารตะ) 

กดติดตาม เพื่ออ่านบทความใหม่ๆ ผ่าน Facebook ของอาจารย์

*****************************