บทเรียนโหราศาสตร์พระเวท(ภารตะ) บทที่ 52 ดวงปรัศนะเรื่องบุตร และการคำนวณพีชะ เกษตร และสันตานสผุฏะ
เมื่อคู่สมรสที่ยังไม่มีบุตรมาขอคำปรึกษาจากนักโหราศาสตร์ เพื่อสอบถามถึงเหตุแห่งการไม่มีบุตร หรือความล่าช้าในเรื่องบุตร นักโหราศาสตร์จำเป็นต้องพิจารณา ภพแห่งบุตร หรือ ปุตรภพ पुत्रभाव อย่างละเอียด นอกจากปุตรภพแล้ว ยังต้องพิจารณาตำแหน่งของ พฤหัสบดี หรือ และ ศุกร์ เพราะพฤหัสบดีเป็นดาวสำคัญที่เกี่ยวข้องกับบุตร ธรรมะ และการสืบทอด ส่วนศุกร์เกี่ยวข้องกับพลังสืบพันธุ์ ความสัมพันธ์ และความสมบูรณ์ของชีวิตคู่
ในกรณีของ สันตานปรัศนะ सन्तानप्रश्न หรือดวงปรัศนะเรื่องบุตรนั้น นักโหราศาสตร์ยังต้องคำนวณจุดสผุฏะสำคัญหลายจุด เช่น พีชสผุฏะ बीजस्फुट, เกษตรสผุฏะ क्षेत्रस्फुट และ สันตานสผุฏะ सन्तानस्फुट เป็นต้น เพื่อใช้วิเคราะห์กำลังแห่งการให้กำเนิดบุตร และเหตุแห่งความติดขัดในเรื่องทายาท
หมายเหตุ-คำว่า “สันตาน” ที่หมายถึงบุตร หรือ ลูก ภาษาไทยนำมาใช้เป็นคำว่า “สันดาน” เช่น ผู้สืบสันดาน คือ ทายาทสายตรงตามกฎหมาย ได้แก่ บุตร หลาน เหลน หรือลื่อ ซึ่งตามประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ จัดเป็นทายาทโดยธรรมลำดับที่ 1 ที่มีสิทธิได้รับมรดกเป็นอันดับแรกสุด
เราต้องคำนวณ พีชสผุฏะฝ่ายชาย ซึ่งเกิดจากผลรวมขององศาของดาวพฤหัสบดี ดาวศุกร์ และดาวอาทิตย์
ในขณะเดียวกัน ต้องคำนวณ เกษตรสผุฏะฝ่ายหญิง ซึ่งเกิดจากผลรวมขององศาของดาวจันทร์ ดาวอังคาร และดาวพฤหัสบดี
โศลกกล่าวไว้โดยใจความว่า
องศาของอาทิตย์ ศุกร์ และพฤหัสบดี เมื่อนำมารวมกันแล้ว จุดนั้นเรียกว่า “พีชสผุฏะ” ดูก่อนท่านผู้ประเสริฐ
ส่วนองศาของจันทร์ อังคาร และพฤหัสบดี เมื่อนำมารวมกันแล้ว จุดนั้นเรียกว่า “เกษตรสผุฏะฝ่ายหญิง” ใช้สำหรับพิจารณาในดวงปรัศนะเรื่องบุตร
สูตรคำนวณคือ
พีชสผุฏะ = องศาของดาวศุกร์ + องศาของดาวอาทิตย์ + องศาของดาวพฤหัสบดี
ส่วนสูตรของเกษตรสผุฏะคือ
เกษตรสผุฏะ = องศาของดาวจันทร์ + องศาของดาวอังคาร + องศาของดาวพฤหัสบดี
กล่าวโดยหลักการ พีชสผุฏะเปรียบเสมือน “พลังเมล็ดพันธุ์” หรือความสามารถฝ่ายชายในการให้กำเนิด ส่วนเกษตรสผุฏะเปรียบเสมือน “พื้นที่เพาะปลูก” หรือความพร้อมฝ่ายหญิงในการตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตร เมื่อพิจารณาทั้งสองจุดร่วมกับปุตรภพ พฤหัสบดี ศุกร์ และปัจจัยอื่น ๆ ในดวงปรัศนะ จึงจะสามารถวินิจฉัยเรื่องบุตรได้รอบด้านยิ่งขึ้น
หาก พีชสผุฏะ สถิตอยู่ใน โอชะราศี ओजराशि หรือราศีคี่ และ เกษตรสผุฏะ สถิตอยู่ในราศีคู่ หรือ ยุคมราศี युग्मराशि ย่อมถือว่าเป็นนิมิตมงคล แสดงถึงความสอดคล้องระหว่างพลังฝ่ายชายและความพร้อมฝ่ายหญิงในเรื่องการให้กำเนิดบุตร
กล่าวคือ พีชะหรือ “เมล็ดพันธุ์” ควรอยู่ในราศีที่มีกำลังฝ่ายชาย ส่วนเกษตรหรือ “พื้นที่เพาะปลูก” ควรอยู่ในราศีที่มีกำลังฝ่ายหญิง เมื่อทั้งสองส่วนตั้งอยู่ถูกประเภท ย่อมเป็นเครื่องหมายว่า เรื่องบุตรยังมีทางสำเร็จได้ หรืออย่างน้อยยังมีปัจจัยเกื้อหนุนอยู่ในดวงปรัศนะ
ทั้งหมดนี้เป็นคำกล่าวของปราชญ์โบราณ เป็น ประมาณะ प्रमाण หรือหลักอ้างอิงที่ใช้พิจารณาเหตุแห่งการไม่มีบุตร หรือความล่าช้าในเรื่องบุตร
หลักเหล่านี้จึงใช้สำหรับตรวจสอบว่า ในคำถามเกี่ยวกับภพที่ ๕ หรือ ปุตรภพ पुत्रभाव นั้น มีสิ่งใดเป็นเครื่องกีดขวางอยู่หรือไม่ ไม่ว่าจะเป็นข้อบกพร่องของพลังเมล็ดพันธุ์ ความไม่พร้อมของเกษตร หรืออุปสรรคที่มากระทบเรื่องการสืบสกุลและการมีทายาท
หาก ราหู สถิตอยู่ในภพที่ ๕ หรือร่วมอยู่กับเจ้าเรือนที่ ๕ และได้รับทฤษฏิจากบาปเคราะห์ ย่อมบ่งถึงเหตุขัดข้องเรื่องบุตรอันเกิดจาก สรปะศาป सर्पशाप หรือคำสาปแห่งนาคและงู
กล่าวคือ เมื่อราหูซึ่งมีนัยเกี่ยวกับเงา พิษ ความเร้นลับ และพลังแบบนาค เข้าไปทำลายปุตรภพ หรือสัมพันธ์กับเจ้าเรือนปุตรภพโดยมีบาปเคราะห์ซ้ำเติม ตำราถือว่าเหตุแห่งการไม่มีบุตรอาจเกี่ยวข้องกับกรรมหรือคำสาปประเภทสรปะ
หาก เสาร์ สถิตอยู่ในตรีโกณจากอารูฒลัคนา ร่วมกับบุตรของตน และได้รับทฤษฏิจากบาปเคราะห์ ย่อมบ่งถึงเหตุขัดข้องเรื่องบุตรอันเกิดจาก ปิตฤศาป पितृशाप หรือคำสาปจากฝ่ายบรรพบุรุษและบิดา
ในที่นี้ “บุตรของเสาร์” อาจเข้าใจได้ว่าเป็นตำแหน่งหรือปัจจัยที่สัมพันธ์กับเสาร์ในเชิงกรรมเก่า เมื่อเสาร์เข้ามาเกี่ยวข้องกับตรีโกณจากอารูฒลัคนา และถูกบาปเคราะห์กระทบ ย่อมชี้ไปถึงภาระกรรมจากสายบรรพบุรุษ ซึ่งส่งผลต่อการมีบุตรหรือการสืบตระกูล
หากเจ้าเรือนที่ ๕ สถิตอยู่ในภพที่ ๙ จากอารูฒลัคนา และได้รับทฤษฏิ(โยคเกณฑ์)จากบาปเคราะห์ ย่อมบ่งถึงเหตุขัดข้องเรื่องบุตรอันเกิดจาก เทวศาป देवशाप หรือคำสาปจากเทพ เทวดา หรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์
เพราะภพที่ ๙ เป็นภพแห่งธรรมะ บุญเก่า ครู เทพ และศาสนา เมื่อเจ้าเรือนปุตรภพไปอยู่ในตำแหน่งนี้แล้วถูกบาปเคราะห์เบียดเบียน ย่อมแสดงว่าปัญหาเรื่องบุตรอาจสัมพันธ์กับการละเมิดธรรมะ การไม่เคารพครู เทพ หรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในอดีต
หากเจ้าเรือนที่ ๕ ร่วมอยู่กับ อังคาร मङ्गल เมื่อนับจากอารูฒลัคนา และได้รับทฤษฏิจากบาปเคราะห์ ย่อมบ่งถึงเหตุขัดข้องเรื่องบุตรอันเกิดจาก ศัตรุศาป शत्रुशाप หรือคำสาปจากศัตรู
อังคารเป็นดาวแห่งการต่อสู้ ความขัดแย้ง เลือด และความรุนแรง เมื่อสัมพันธ์กับเจ้าเรือนปุตรภพโดยมีบาปเคราะห์กระทบ ย่อมชี้ว่าอุปสรรคเรื่องบุตรอาจเกิดจากแรงพยาบาท การเบียดเบียน หรือกรรมที่เกี่ยวข้องกับศัตรูและความขัดแย้ง
หากเจ้าเรือนที่ ๖ ร่วมอยู่กับอังคารในภพที่ ๕ และได้รับทฤษฏิจากบาปเคราะห์ ย่อมแสดงว่าเหตุแห่งการไม่มีบุตรอาจมาจากศัตรู หรือจากกรรมเกี่ยวกับการต่อสู้ โรคภัย การแข่งขัน และความขัดแย้ง
เพราะภพที่ ๖ เป็นภพแห่งศัตรู โรคภัย หนี้สิน และการต่อสู้ เมื่อเจ้าเรือนที่ ๖ พร้อมด้วยอังคารเข้าไปกระทบปุตรภพ ย่อมทำให้เรื่องบุตรถูกแทรกแซงด้วยพลังของอริ ความเจ็บป่วย หรือความเป็นปฏิปักษ์
หากเจ้าเรือนที่ ๕ ร่วมอยู่กับเสาร์เมื่อนับจากอารูฒลัคนา และภพที่ ๔ ถูกเบียดเบียน ย่อมบ่งถึงเหตุขัดข้องเรื่องบุตรอันเกิดจาก มาตฤศาป मातृशाप หรือคำสาปจากมารดาและฝ่ายมารดา
ภพที่ ๔ เป็นภพแห่งมารดา บ้าน ความสุข และรากฐานในใจ เมื่อภพนี้เสียคุณภาพ พร้อมกับเจ้าเรือนปุตรภพสัมพันธ์กับเสาร์ จึงชี้ถึงกรรมหรือความติดขัดที่เกี่ยวข้องกับฝ่ายมารดา ความทุกข์ในครอบครัว หรือการไม่สมดุลในรากฐานชีวิต
หากเจ้าเรือนที่ ๕ ร่วมอยู่กับเสาร์และ คุลิกะ ในตำแหน่งตรีโกณจากอารูฒลัคนา และภพที่ ๙ ถูกเบียดเบียน ย่อมบ่งถึงเหตุขัดข้องเรื่องบุตรอันเกิดจากปิตฤศาป หรือคำสาปฝ่ายบิดาและบรรพบุรุษ
เมื่อเสาร์ คุลิกะ และเจ้าเรือนที่ ๕ มาร่วมกันในตำแหน่งตรีโกณจากอารูฒลัคนา พร้อมกับภพที่ ๙ ซึ่งเป็นภพแห่งบิดา ครู บุญเก่า และธรรมะถูกทำให้เสียคุณภาพ ย่อมเป็นเกณฑ์หนักที่ชี้ถึงภาระกรรมจากฝ่ายบิดาหรือบรรพบุรุษ ซึ่งอาจส่งผลให้การมีบุตรเกิดความล่าช้า มีอุปสรรค หรือไม่สมบูรณ์ตามที่หวัง
สันตานติถิ
สันตานติถิ — सन्तानतिथि เป็นอีกจุดคำนวณหนึ่งที่ใช้พิจารณาเรื่องบุตรในดวงปรัศนะ โดยอาศัยความสัมพันธ์ระหว่างตำแหน่งของจันทร์และอาทิตย์
หากนำองศาของ จันทร์ — คูณด้วย ๕ จะได้ สันตานจันทรสผุฏะ सन्तानचन्द्रस्फुट
หากนำองศาของ อาทิตย์ — คูณด้วย ๕ จะได้ สันตานรวิสผุฏะ — सन्तानरविस्फुट
เนื่องจากผลต่างระหว่างองศาของจันทร์กับองศาของอาทิตย์ คือค่าที่ใช้พิจารณา ดิถี หรือ ติถิ तिथि ซึ่งเป็นระยะดิถีจันทร์ในทางโหราศาสตร์ ดังนั้น สันตานติถิจึงคำนวณได้จากผลต่างของสันตานจันทรสผุฏะและสันตานรวิสผุฏะ
สูตรคือ
สันตานติถิ = องศาจันทร์ × ๕ − องศาอาทิตย์ × ๕
สันตานติถิที่ดีควรมีค่าน้อยกว่า ๑๘๐ องศา เพราะอยู่ในช่วง ศุกลปักษ์ शुक्लपक्ष หรือข้างขึ้น ซึ่งถือเป็นช่วงแห่งการเพิ่มพูน เจริญเติบโต และให้กำลังเกื้อหนุนต่อเรื่องบุตร
หากค่าสันตานติถิมากกว่า ๑๘๐ องศา จะถือว่าเข้าสู่ช่วง กฤษณปักษ์ कृष्णपक्ष หรือข้างแรม ซึ่งอาจแสดงถึงความเสื่อมถอย ความลดลง หรืออุปสรรคบางประการในเรื่องการมีบุตร
หากสันตานติถิมีค่ามากกว่า ๒๔๐ องศา ตำราถือว่าเป็นเครื่องหมายของผลลบหรือความไม่เกื้อหนุนเด่นชัด จึงควรพิจารณาปัจจัยอื่นประกอบอย่างระมัดระวัง เช่น ปุตรภพ เจ้าเรือนที่ ๕ พฤหัสบดี พีชสผุฏะ เกษตรสผุฏะ และบาปเคราะห์ที่เข้ามาเบียดเบียน
สันตานลัคนาติถิ
นอกจากสันตานติถิแล้ว ยังมีการคำนวณ สันตานลัคนาติถิ सन्तानलग्नतिथि เพื่อดูความสัมพันธ์ระหว่างจันทร์กับลัคนาในประเด็นเรื่องบุตร
สูตรคือ
สันตานลัคนาติถิ = องศาจันทร์ − องศาลัคนา
ค่านี้ใช้เป็นตัวช่วยพิจารณาว่าพลังของจันทร์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการตั้งครรภ์ ความอุดมสมบูรณ์ น้ำหล่อเลี้ยง และการเจริญเติบโต มีความสัมพันธ์กับลัคนาปรัศนะอย่างไร หากผลที่ได้อยู่ในเกณฑ์เกื้อหนุน ก็ช่วยเพิ่มน้ำหนักในทางดีต่อคำถามเรื่องบุตร แต่หากตกในช่วงไม่เหมาะสม หรือถูกบาปเคราะห์กระทบ ก็อาจบ่งถึงความติดขัดหรือความล่าช้าในการให้กำเนิดบุตร
ตรวจปัจจัยลบของภพที่ ๕
ในการพิจารณาเรื่องบุตร ต้องตรวจสอบ ภพที่ ๕ หรือ ปุตรภพ पुत्रभाव ว่ามีปัจจัยลบเข้ามาเบียดเบียนหรือไม่ เพราะภพนี้เป็นหัวใจสำคัญของคำถามเรื่องการมีบุตร การสืบสกุล และความสมบูรณ์ของทายาท
หากราศีของ สันตานติถิ सन्तानतिथि ได้รับทฤษฏิจากศุภเคราะห์ ย่อมยังพอมีความหวังในเรื่องบุตร แต่หากราศีนั้นได้รับทฤษฏิจากบาปเคราะห์ ผลย่อมไม่เป็นเช่นนั้น และต้องพิจารณาด้วยความระมัดระวังมากขึ้น
หากสันตานติถิตกอยู่ในช่วง ศุกลปักษ์ शुक्लपक्ष หรือข้างขึ้น โอกาสที่จะได้บุตรย่อมมีมาก เพราะข้างขึ้นเป็นช่วงของการเพิ่มพูน การเจริญเติบโต และการก่อกำเนิด
แต่หากสันตานติถิตกอยู่ในช่วง กฤษณปักษ์ कृष्णपक्ष หรือข้างแรม การได้บุตรจะเป็นไปได้ยากขึ้น และหากเลยดิถีที่ ๕ ไปแล้ว โอกาสนั้นยิ่งห่างไกลออกไป
หากสันตานติถิอยู่ในช่วงข้างแรม และเลยดิถีที่ ๘ ไปแล้ว ตำราแนะนำให้บูชา พระศิวะ — शिव ผู้เป็นเจ้าแห่งขุนเขา หรือ คิรีศะ गिरीश เพื่อขจัดอุปสรรคและบรรเทาเหตุแห่งความติดขัดในเรื่องบุตร
หากสันตานติถิตกอยู่ในดิถีที่ ๖ ควรบูชา พระการตติเกยะ कार्त्तिकेय หรือพระขันธกุมาร เพื่อขจัดอุปสรรคและศัตรูที่รบกวนเรื่องบุตร
หากตกอยู่ในดิถีที่ ๔ ควรบูชา พระคเณศ गणेश ผู้ขจัดอุปสรรคทั้งปวง เพื่อเปิดทางให้เรื่องบุตรดำเนินไปโดยราบรื่นขึ้น
หากสันตานติถิตกอยู่ในดิถีที่ ๘ ควรประกอบพิธี พรหมกูรจะ ब्रह्मकूर्च และหากตกอยู่ในดิถีที่ ๑๔ ก็ให้ใช้แนวทางบูชาเช่นเดียวกัน
หากตกอยู่ในดิถีที่ ๑๐ ควรประกอบ อัษฏกะ अष्टक และหากตรงกับวันเดือนดับ หรือ อมาวาสยา अमावस्या ควรทำ ปารวณะ पार्वण
โดยหลักทั่วไป ดิถีทั้งหลายในช่วงข้างขึ้นย่อมให้ผลในทางบวก ด้วยพระกรุณาของ พระวิษณุ विष्णु เรื่องบุตรย่อมมีโอกาสสำเร็จหรือได้รับผลที่พึงปรารถนา
แต่หากสันตานติถิไปตกในกรณะของสิงห์หรือเสือ ย่อมบ่งถึงปัญหาจากศัตรูหรือแรงรบกวนที่มีน้ำหนักมาก อาจมีบุคคลภายนอก หรือเหตุปะทะบางอย่างเข้ามาเป็นอุปสรรคต่อเรื่องบุตร
หากสัญญาณต่าง ๆ ในดวงปรัศนะออกมาในทางลบ ตำราแนะนำให้แสวงหาวิธีแก้ไข เพราะความยากลำบากเหล่านั้นอาจผ่อนคลายลงได้ด้วยการประกอบ สันตานโคปาลโหมะ —सन्तानगोपालहोम ซึ่งเป็นพิธีบูชาเพื่อขอพรเรื่องบุตรโดยเฉพาะ
กล่าวโดยสรุป การพิจารณาสันตานติถิมิใช่เพียงการคำนวณองศาเท่านั้น แต่ต้องดูด้วยว่า ดิถีนั้นอยู่ในข้างขึ้นหรือข้างแรม ได้รับทฤษฏิจากศุภเคราะห์หรือบาปเคราะห์ และมีกรณะหรือปัจจัยอื่นใดเข้ามาเสริมผลหรือทำลายผล เมื่อเห็นปัจจัยลบชัดเจนแล้ว จึงค่อยพิจารณาอุปายะหรือพิธีบรรเทาให้เหมาะสม
อธิบายศัพท์
อัษฏกะ —अष्टक อัษฏกะ มาจากรากคำว่า अष्ट แปลว่า “แปด” ดังนั้น अष्टक โดยพื้นศัพท์หมายถึง “สิ่งที่เกี่ยวข้องกับเลขแปด” หรือ “หมวดแปดประการ”
ในบริบทของพิธีกรรมและโหราศาสตร์อินเดีย คำว่า อัษฏกะ มักหมายถึงพิธีหรือการบูชาที่สัมพันธ์กับดิถี ลำดับเวลา หรือชุดพิธีกรรมบางอย่างที่มีโครงสร้างเกี่ยวกับเลขแปด โดยเฉพาะในบทเรียนนี้ที่กล่าวถึงการแก้ไขปัญหาเรื่องบุตร เมื่อสันตานติถิตกในดิถีที่ ๑๐ ตำราจึงแนะนำให้ประกอบ “อัษฏกะ” เป็นอุปายะหรือพิธีบรรเทา
มาตฤศาป —मातृशाप คำนี้ประกอบจาก 2 ส่วน: मातृ แปลว่า “มารดา” หรือ “ฝ่ายแม่”
शाप แปลว่า “คำสาป” หรือ “แรงกรรมจากคำสาปแช่ง”
ดังนั้น मातृशाप แปลตรงตัวว่า “คำสาปจากมารดา” หรือในเชิงโหราศาสตร์อาจขยายความว่า กรรมหรือแรงติดขัดที่มาจากฝ่ายมารดา สายมารดา หรือการกระทำที่เกี่ยวข้องกับมารดาและสตรีผู้มีพระคุณ
ในบริบทเรื่องบุตร หากเจ้าเรือนที่ ๕ หรือปุตรภพสัมพันธ์กับเสาร์ และภพที่ ๔ ซึ่งเป็นภพของมารดาถูกเบียดเบียน ตำราถือว่าอาจมีเหตุแห่งการไม่มีบุตรหรือความล่าช้าเรื่องบุตรจาก มาตฤศาป คือแรงกรรมจากฝ่ายมารดา
ปารวณะ —पार्वण ปารวณะ มาจากคำว่า पर्वन् ซึ่งหมายถึง “ช่วงต่อ”, “ข้อต่อ”, “วาระสำคัญ”, “ช่วงเปลี่ยนผ่านของเวลา” หรือ “วันดิถีพิเศษ” โดยเฉพาะวันที่เกี่ยวข้องกับจังหวะสำคัญของจันทรคติ เช่น วันเพ็ญ วันดับ หรือวันเปลี่ยนปักษ์
ในบริบทพิธีกรรมอินเดียและโหราศาสตร์พระเวท पार्वण มักหมายถึง พิธีกรรมที่ประกอบในวาระดิถีสำคัญ โดยเฉพาะในกรณีที่เกี่ยวข้องกับ อมาวาสยา अमावास्या หรือวันเดือนดับ ซึ่งถือเป็นเวลาสำคัญในการทำพิธีอุทิศ แก้กรรม บูชาบรรพบุรุษ หรือประกอบอุปายะเพื่อบรรเทาเหตุขัดข้องบางอย่าง
ในบทเรียนเรื่อง สันตานปรัศนะ เมื่อกล่าวว่า “หากตรงกับวันเดือนดับ ควรทำปารวณะ” หมายความว่า หากสันตานติถิตกในตำแหน่งที่ไม่เป็นมงคล โดยเฉพาะสัมพันธ์กับวันเดือนดับ ควรประกอบพิธีบูชาหรือพิธีอุทิศในวาระพิเศษ เพื่อบรรเทาอุปสรรคเรื่องบุตร
-------------------------------------
***ประกาศ***
อาศรมศรีจักรนารท โดย อ.ณภัทร ศรีจักรนารท (AstroNeemo) ได้เปิดสอน"โหราศาสตร์ภารตะ"หรือ"โหราศาสตร์พระเวท" ฟรี!!! ทางเว็บไซด์แล้ว
1.กดติดตาม เพื่ออ่านบทความใหม่ๆ ผ่าน Facebook ของอาจารย์
2.รวมความรู้โหราศาสตร์พระเวท(ภารตะ) https://www.astroneemo.net/index.php/2016-08-07-05-21-50/2016-09-26-02-29-18.html
3.รวมบทเรียนโหราศาสตร์พระเวท(ภารตะ) https://www.astroneemo.net/index.php/2016-08-07-05-21-50/vedic-astrology-lesson.html
4.แจกฟรี App"ฤกษ์ดี" ผูกดวงชะตาด้วยหลักวิชาโหราศาสตร์พระเวท(ภารตะ) เพื่อการศึกษาโหรภารตะแบบเต็มสูตร DownLoad ได้ที่ Google Play Store https://play.google.com/store/apps/details?id=com.cmdpaw.astroneemo&pcampaignid=web_share
*******************************
สนใจดูดวงชะตาด้วย โหราศาสตร์พระเวท(ภารตะ) กับ อ.ณภัทร ศรีจักรนารท (AstroNeemo)
กรุณาคลิ๊กลิงก์นี้ครับ /services/reading-vedic-astrology.html
*******************************
บริการของเราด้วยโหราศาสตร์พระเวท(ภารตะ)
ดูฤกษ์ออกรถ ดูฤกษ์ยกเสาเอก ดูฤกษ์ขึ้นบ้านใหม่ ดูฤกษ์เปิดกิจการใหม่ ดูฤกษ์จดทะเบียนบริษัท ดูฤกษ์แต่งงานพิธีไทย-ฤกษ์จดทะเบียนสมรส ดูฤกษ์เปลี่ยนชื่อ ดูฤกษ์ตั้งศาลพระภูมิ ดูฤกษ์เข้าทำงานใหม่ ดูฤกษ์ลาสิกขาบท ดูฤกษ์โกนผมไฟ ดูฤกษ์ผ่าคลอด ดูฤกษ์มงคลอื่นๆ
ดูฮวงจุ้ย-แก้ฮวงจุ้ย คำนวนดวงพิชัยสงคราม-เสริมดวง-แก้ดวง ดูดวงชะตาด้วยโหราศาสตร์พระเวท(โหรภารตะ)
*******************************
